中医的“邪气”指的是什么

中医认为人生病是由多方面的因素导致的，其中占据重要角色的就是「邪气」。什么是「邪气」？《素问・五运行大论》有「五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正」。由此似可推论不正之气即为「邪气」。

《内经》将邪气分为阴、阳两类。《素问.调经论》：「夫邪之生也，或生于阳，或生于阴，其生于阳者，得之风雨寒暑，其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒」。

「阳邪」，即从外而来的「外邪」或「表邪」。自然界的「风、寒、暑、湿、燥、火」六气都属于阳邪，是导致疾病的外因。

「阴邪」，指「内邪」或者「里邪」。饮食不节、内伤脏腑、痰湿内生属于「内邪」；起居不慎，碰伤摔折导致淤血内生，或者七情太过，暴喜暴怒，忧思悲恐，导致气血紊乱，这些都是「内邪」。是导致疾病发生的内因。

简单理解，六淫邪气侵袭是疾病发生的外因，情志所伤、饮食失常是疾病发生的内因。

1、六淫：

是「风、寒、暑、湿、燥、火」六种外感病邪的统称。在正常情况下称之为六气，是不会使人生病的，只有当气候变化异常，六气发生太过或者不及，或非其时而有其气（如春天当温而反寒，冬季当凉而反热），以及气候变化过于急骤；（如暴寒暴暖），超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。这时候，六气就变成「六淫」了，则为邪气。自然界中经常存在着各种各样的致病因素，但并不是所有接触这些因素的人都会发病，若邪气偏胜，正气相对不足，邪胜正负，从而使脏腑阴阳、气血失调，气机逆乱，便可导致疾病的发生。

2、七情内伤

七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。正常情况下不会使人致病，七情转变成为致病因素必须具备两个条件：其一，刺激超过一定限度，突然性（暴怒、骤惊）、强烈性（大恐、狂喜）、长期持久性（过忧、久悲）；其二，机体的耐受、调节功能失常，引起脏腑气血功能紊乱，阴阳失调，发生疾病。此时的七情才能成为致病因素。

3、饮食劳倦

饮食失于节制。如过饥过饱，或饥饱无常。或喜食某种性味的食物或专食某些食物。包括饮食偏寒偏热，偏嗜五味，或食类偏嗜等。过劳包括劳力过度、劳神过度和房劳过度。过度安逸包括体力过逸和脑力过逸。《素问・宣明五气》说：「久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋」。

4、疠气

是一类具有强烈致病性和传染性病邪的统称。明・吴又可《温疫论・原序》说：「夫瘟疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。」指出疠气是有别于六淫而具有强烈传染性的外感病邪。又称为「疫毒」、「疫气」、「异气」、「戾气」、「毒气」、「乖戾之气」等。疠气可以通过空气传染，经口鼻侵人致病；也可随饮食、蚊虫叮咬、虫兽咬伤、皮肤接触等途径传染而发病。疠气和六淫最主要的区别在于疠气具有强烈的传染性。疠气的致病特点：发病急骤，病情危笃；传染性强，易于流行；一气一病，症状相似。疫疠的发生与流行，多与下列因素有关：1）气候因素：自然界气候的反常变化，如久旱、酷热、湿雾瘴气等。2）环境和饮食：如空气、水源、食物的污染。3）没有及时做好预防隔离工作。

如何抵御邪气的侵扰？《黄帝内经》讲「正气存内，邪不可干」，疾病的发生涉及到正气和邪气两方面的因素，正气不足是疾病发生的内在基础，邪气侵犯是疾病发生的重要条件，所以预防疾病发生也必须从两方面着手：培养正气，提高肌体的抗邪能力；采取多种措施防止病邪侵袭。简单来说就是增强正气，规避邪气。扶助正气一方面重视精神调养，要防七情内伤，要防偏食，保持适度运动，如：散步、慢跑、游泳、打太极拳等适度的体育锻炼可达到强身健体的作用。